1997年由白牧師建立，為布農文化及族群延續的一個兼具商業經營的聚落，為保存布農傳統文化而努力，也藉由這個部落向外輸出布農文化，在部落裡，處處可見布農族的藝術，靜態的有雕刻、工藝品，動態的有舞蹈、著名的八部合音。
目前分類：古老的聚落 (8)
- Jul 23 Mon 2012 16:16
布農部落
- Feb 08 Tue 2011 22:24
黎明新村
黎明新村，繼光復新村以及中興新村之後，是第三波中央政府疏散計畫，將在台北其餘的省政府機關疏散到台中，1974年到1975年安置完成。規模介於光復新村與中興新村之間，沒有光復新村的寧靜安逸，也沒有中興新村的大器與整體美。
黎明新村住宅區包圍著辦公區，公園多半都是路邊帶狀的小公園。
- Jan 31 Mon 2011 11:07
乾溝仔
一個完全消失的庄頭，一條完全消失的河，名字分別是乾溝仔與土庫溪。土庫溪原來與麻園頭溪是兩條在土庫（南屯路附近）匯流的河，但隨著市區重劃，上游被接到麻園頭溪，整條河也只剩下原來的下游段還留著本來的名字，但很多人都直接叫他麻園頭溪了。乾溝仔的位置就是沿著原來的土庫溪兩岸，今日的忠太東西路到科博館。忠太東西路、植物園、科博館、經國園道、市民廣場、綠園道、向上國中、一直到美術館都是原來的土庫溪啊。
- Jan 29 Sat 2011 13:05
塗葛崛港
塗葛崛，是台中在清朝時期的三大港之一，吞吐量還超越大安與梧棲，成為中部繼鹿港之後的第一大港，是中部地區稻米輸出的重要港口。大正元年（1911年）七月，豪雨成災，大肚溪氾濫導致出海口北移，將塗葛崛主要聚落淹沒，一小部分變成改位在大肚溪南岸，成為彰化伸港鄉的一部份，而原來的港口北移成為水裡港，而行政區改名為麗水村後，塗葛崛正式成為歷史名詞。
塗葛崛有多熱鬧？日據明治時代，日本人在港埠設有警察署、出張所、陸軍補給廠、憲兵駐在所、檢役所、鹽務支館、樟腦、茶檢查所等公務機關....
- Jan 28 Fri 2011 18:46
最後的吊腳樓
鐵路高架化已經動工了，先期工作就是拆掉民生路26巷旁的吊腳樓，這也是最後一批吊腳樓了。
市中心的三條河，綠川、柳川、梅川，原來沿岸都有數不清的吊腳樓，這些樓房都是外省人在撤退來台灣時，為著取水以及清污方便所以沿著河流搭棚落戶所形成的聚落，隨著眷村的建設以及市中心的重建，梅川、柳川的吊腳樓有計畫的被拆除，之後就僅剩綠川鐵道邊39戶還在夾縫中生存。
- Jan 28 Fri 2011 12:41
光復新村
50年代，政府重要機構全部都位在台北，怕一旦遭受攻擊則政府部門很容易全數癱瘓，所以有計畫的將省政府遷移到中部地區，除了官舍外還規劃了宿舍區，這也是國民政府時期的台灣，造鎮計畫的濫觴。光復新村的建村計畫是比中興新村還早，政府利用美援的經費希望建立一個新的省府行政中心，然而土地徵收作業不及中央疏散計畫，所以政府又重新規劃了中興新村，使得光復新村就有最早疏散至此的省教育廳的人員及眷屬。
光復新村有兩條主要道路，中正路與信義路，主要道路也不過是雙線道的道路，而中間的巷子雖然都稱為路，但路輻都不寬，但路兩旁的大樹都將整條馬路包覆成了綠色隧道，配上已沒有公車經過的白色公車亭，非常有復古的氣氛。
我愛府城 (4)
