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1914年中華民國成立,西藏問題懸而未決,西藏原則上還是承認中國對西藏有宗主權,但英國與其殖民地國印度並不給予獨立的支援,而中國又忙於內戰與日本侵華戰爭中,無暇處理西藏問題,西藏就一直保持著半獨立的自治型態一直到1950年,中華人民共和國建立後才開始有所轉變。1949年新中國成立,毛澤東公開表示要收復西藏、內蒙、海南、台灣等中國領土,完成中國統一大業。然而新中國政權開出的條件是,西藏必須將國防交給解放軍,並承認中國是為一政權,也就是將西藏當成中國的一個省及單位,西藏代表當然不同意,所以和談失敗。
1951年,人民解放軍入藏,正式以軍事力量進入了西藏,而1958年正式廢除了整個藏人居住地區(包含西藏及部分青海、四川地區)的傳統階級制度,也就是解放了農奴階級,此舉讓原來西藏的貴族及僧侶階層大表不滿,紛紛興兵反抗,而解放軍在拉薩展開了鎮壓,這也就是國際上普遍稱之為血洗西藏的鎮壓事件。1959年,達賴在印度成立了西藏流亡政府,其實,西藏流亡政府指示延續了西藏政教合一的自治政府,而非追求西藏獨立的一個機構。當然,國家的定義,在西藏人眼中,是與所謂民族國家有著不同定義的。
西藏從共產黨入藏以來,公路建設不斷,青藏鐵路也完成了,當然啦,有人說是為了更加控制西藏,但換個角度想,不也是建設了西藏嗎?難道一窮二白、階級分明的西藏,是藏人所嚮往的「香格里拉」嗎?與其說這些建設是中共統治西藏的手段與方法,不如說是西藏要現代化所要犧牲的一些代價,但現代化跟原始風貌,到底怎麼樣平衡才是最好的?現在的價值觀與古老的階級、宗教觀又何者為最,恐怕這才是西藏問題的核心,而不是誰當西藏的精神領袖或政治領袖吧。
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