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礁吧哖，原住民稱呼那個盆地的名字，台語念起來的音是DaBaNii，日文寫出來就成了「玉井」，這個名字就變成了現在台南縣玉井鄉的名字。對很多人來說，玉井就是芒果的代名詞，曾經有件糗事，就是帶玉井的朋友去永康街吃芒果冰，結果自然是被他嘲笑是鄉巴佬。主角也就是這位玉井的朋友，之前帶我上玉井的虎頭山，山頂風光明媚，可以看整個玉井，更可遠眺曾文水庫，視野好得不得了。山頂上有個余清芳抗日英雄紀念碑，之前每次去都不知道他是誰，後來才知道，在玉井，或者說在台南，甚至於在整個日治時期的台灣，他可是有頭有臉的一號人物哩。
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余清芳，日治時期在岡山擔任過警察，後來覺得日本警察太過欺壓台灣人，所以辭去了警察的公職，開始利用台灣的民間信仰力量，傳播反日的言論，其實我認為，他只不過是看不慣殖民地在種族上的歧視政策，再加上十九世紀末到二十世紀初，民族獨立運動是當代顯學，知識份子很自然的會有反殖民、追求獨立自主地位的宏願。1911年，中國的民族革命成功，推翻了清皇朝，進而在各國對中國殖民與租借等不平等條約問題上，中國開始有了不平的聲音，而這種國際情勢更鼓舞了台灣的知識份子，余清芳在1915年7月6日藉著西來庵廟會活動，鼓吹推翻日本統治，建立獨立平等的台灣國為號召，率領眾信徒攻擊台南新化到玉井間的警察機關，而這次反日活動更擴散到全台各地，在事件平息後也讓日本人開始認真面對台灣民間信仰可能產生的問題，感覺有點像是近百年前的法輪功事件。
余清芳攻擊警察機關後，獲得了不少的武器，進而號召更多的民眾加入反日活動，其中最主要的幾次攻擊事件，都是發生在礁吧哖地區，所以余清芳事件也被稱之為礁吧哖事件，或者是以主要起事的寺廟命名，叫做西來庵事件。一開始台南地方的日本官署還認為只是一般民變，所以只有出動警察處理，沒想到余清芳沿路攻擊警察機關，使抗日部隊人數逐漸增加到三千餘人，並獲得了不錯的武裝，使得在玉井虎頭山對峙的時候，日本警察一點便宜也討不到，反而被余清芳的義勇軍打的落花流水，這時日本總督府才將這個所謂的民變事件提昇到內戰事件，派出了軍隊鎮壓，也使得余清芳的義勇軍逐漸開始潰散，最後余清芳被捕，處以死刑。
而日本總督府更下令，為了收到喝阻的效果，在玉井地區先假招降後大肆屠殺，讓先前的義勇軍以為沒事回家，然後在玉井大開殺戒，總共屠殺了近萬人，當然也有一說是數萬人，不論如何，這又是日本人為了殖民政策，屠殺被殖民地區人民的一筆血債。而這次屠殺事件，在日本國會也引起軒然大波，畢竟人口一下少這麼多，讓在野黨以此為藉口，在國會進行倒閣。而民國七十年左右，台南縣政府就在當年與余清芳與日本血戰的虎頭山頂，建立了一個紀念碑，紀念這次的抗日事件。不過說起來，余清芳還算是「台灣國」的國父呢！
虎頭山山頂，現在除了余清芳紀念公園外，更冒出了數個咖啡館，整個產業聚落已經成形，有點類似嘉義的古坑、台中的五酒桶山、苗栗的南庄等地方，其中我最喜歡的，就是瑪莎園了，每次去瑪莎園，就可以感受到又有不一樣的地方，而這不一樣的感受只有越來越好，覺得瑪莎園越來越漂亮，是值得一去再去的地方。第一次去，瑪莎園還只是一小片樹林跟一排可看風景的桌椅，連準備咖啡等餐飲都是要靠一台行動咖啡館來處理，第二次去，就看到了一個觀景平台跟吧台，坡道上的樓梯也整理好了。第三次去，原來一片雜草的坡地也變成了花園，更多了一個可遮風避雨的室內區。而上次去，朝著曾文水庫方向又多了一個懸空大平台，室內區更是多了一個當地文物的展覽區，真不知道下次去，又會看到什麼令人驚奇的變化。
有機會去台南，一定要去玉井的虎頭山，最好是從下午待到晚上，很悠閒的過一整個下午，晚上還可以欣賞夜景，是不可多得的一個地方。
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